萧乾当即也表态道：只要真人愿意相助，我萧乾愿意尽力所能，满足真人的要求
贫道都这把岁数了，多活一天都是赚的，哪有什么要求世子爷请回吧，这种姻缘俗事，贫道向来不掺和妙阳真人依旧拒绝。
我知道你们道家主张天人合一清静无为。真人这般高寿，所想所念早已超脱普通人的范畴，当然不愿意管我与世子爷的小小婚事可我这里却有一样东西，真人一定会感兴趣
长宁说着，便开口轻声朗诵道：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道如果可以用言语来表述，那它是常道道是可以用言语来表述的，它并非一般的道；名如果可以用辞去命名，那它是常名名也是可以说明的，它并非普通的名。无可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而有，则是宇宙万物产生之本原的命名妙哉妙哉。
妙阳真人先是听的一愣，随即拍案而起道：这般高深的思想，玄妙的解释，分明的是我道家的经书典籍，可贫道竟然从未听说过，不知道姑娘这几句话从何处得来
这几句话摘自古道家经典道德经，方才只是第一章的几句话而已，后面还有几十章呢
长宁说着又道：第八章：善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉诚全而归之。
第三十七章：道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
长宁随便抽着背了几章，说到此微微停顿一下，才道：前三十七章，乃道经的内容，后面还有四十四章，是德经的内容。道与德，道不仅是宇宙之道自然之道，也是个体修行即修道的方法；德不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观方法论以及为人处世之方法。
眼看着妙阳真人随着自己的话音瞪的越来愈大激动的瞳孔都开始收缩的眼睛，长宁又道：这本道德经从未在大余现世过，除我之外，天下尚且无人知晓它，真人想要吗
要，要，当然想要妙阳真人已经激动的有些语无伦次了。
他修行数十年，学识渊博，翻阅过每一本现存的道家典籍，自然一下子能听明白那些话语的意思。
长宁所说的道德经，只短短几句话包含了无限的哲理，解释了许多世的玄妙事情，现今所有的道家典籍都要奥妙无穷。这样的经书对妙阳真人而言，那是什么都贵重的无价之宝。
好啊，那真人同我们做一笔交易呗，我与世子之间，真的不想插一个云姑娘进来。
长宁当即狡黠的道：今日我可以先将道经的内容默写出来献给真人，待事成之后，再奉德经的内容，如何
成交，你们想贫道怎么说
妙阳真人这下子答应的什么都爽快
当天，萧乾拿着三个人的八字和妙阳真人的批语进了宫，皇帝看后当即表示，云惜惜暂时不用嫁了。